清華大篷車(chē)課堂赴苦寒之地——庫(kù)頁(yè)島學(xué)習(xí)寫(xiě)作
清華新聞網(wǎng)7月13日電 （通訊員 馮遠(yuǎn)薇）“我這次要帶大家去一個(gè)非常無(wú)聊的地方，到那里通過(guò)旅行來(lái)學(xué)習(xí)寫(xiě)作。”在清華大學(xué)醫(yī)學(xué)院一間大教室里，清華大學(xué)醫(yī)學(xué)院與新聞學(xué)院雙聘教授李希光身著一件繡著金色游龍的中式絲綢短衫，腳穿一雙黑色唐裝鞋，說(shuō)話(huà)的時(shí)候粗黑的眉毛微微抖動(dòng)。
2016年7月10日，40名分別來(lái)自清華大學(xué)和西南政法大學(xué)的師生參加了“大篷車(chē)課堂薩哈林夏令營(yíng)”的開(kāi)營(yíng)儀式。這些師生來(lái)自新聞、醫(yī)學(xué)、外語(yǔ)、社會(huì)、經(jīng)管、土木工程等不同專(zhuān)業(yè)。每個(gè)學(xué)生的桌上都擺放著俄國(guó)作家契訶夫100多年前寫(xiě)的《薩哈林旅行記》。
參加活動(dòng)師生合影。
薩哈林是沙皇流放犯人的苦難之地，俄國(guó)作家契訶夫稱(chēng)薩哈林為“不可忍受的痛苦之地”。“你們或許會(huì)覺(jué)得薩哈林島無(wú)聊，但我們需要的正是這么一個(gè)近乎與世隔絕的地方，讓我們靜下心來(lái)讀書(shū)上課和寫(xiě)作。”李希光說(shuō)。
薩哈林又稱(chēng)庫(kù)頁(yè)島，是中國(guó)的舊土。中國(guó)是最早知道薩哈林島的國(guó)家，成書(shū)于西漢初年的《山海經(jīng)》記錄過(guò)庫(kù)頁(yè)島。近代，清朝幕僚曹力廷著有《西伯利東偏紀(jì)要》的密札報(bào)告俄國(guó)人在庫(kù)頁(yè)島的活動(dòng)。但是，今天中國(guó)的書(shū)店里和網(wǎng)上能淘到的唯一一本有關(guān)庫(kù)頁(yè)島的書(shū)就是契訶夫的《薩哈林旅行記》。薩哈林往東是北方四島，往北是白令海峽，往西是西伯利亞，往南是中國(guó)吉林，但很少有中國(guó)人去那里考察和旅行。今天中國(guó)人要去庫(kù)頁(yè)島必須搭乘俄羅斯、日本或韓國(guó)的航空公司的飛機(jī)。中國(guó)沒(méi)有飛機(jī)飛向庫(kù)頁(yè)島。
“薩哈林之行改變了契訶夫的一生，影響了他后來(lái)的思想和創(chuàng)作，”李希光說(shuō)，“我希望這趟遠(yuǎn)足能幫助同學(xué)們成長(zhǎng)并走向成熟，加深大家對(duì)中國(guó)邊疆史地、一帶一路乃至朝鮮半島變局后東北亞的理解和思考，像當(dāng)年的契訶夫那樣，寫(xiě)出有份量的旅行日記或考察報(bào)告。”
“庫(kù)頁(yè)島是極寒之地，北邊不遠(yuǎn)處就是北極；庫(kù)頁(yè)島是極東之地，西邊是中國(guó)； 庫(kù)頁(yè)島又與中國(guó)、日本和韓國(guó)三個(gè)亞洲經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)為鄰。毫無(wú)疑問(wèn)，對(duì)庫(kù)頁(yè)島這個(gè)苦寒之地的真實(shí)記錄會(huì)激發(fā)人文主義的想象力和人文主義寫(xiě)作激情，”李希光說(shuō)，“人文主義寫(xiě)作教學(xué)是當(dāng)下大學(xué)教育急需復(fù)興的精神。”
過(guò)去的17年里，李希光教授創(chuàng)建的清華大篷車(chē)課堂每年都學(xué)生去北疆和西域讀書(shū)、采訪(fǎng)和寫(xiě)作。他多次帶學(xué)生深入中國(guó)北疆邊地、蒙古和西伯利亞上課，如貝加爾湖、哈卡斯草原、唐努烏梁海、烏蘇里江河谷、等地。
李希光幾乎把在清華的17個(gè)寒暑假全部投入到大篷車(chē)課堂上。他累計(jì)帶領(lǐng)了500多名學(xué)生用自己的雙腳丈量大地，用雙眼和大腦去采訪(fǎng)和寫(xiě)作亞洲邊地的故事。他把十幾年來(lái)學(xué)生在路上的優(yōu)秀作品選編成《寫(xiě)在亞洲邊地》一書(shū)出版。
“李老師的大篷車(chē)課堂，徹底改變了我對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，我們絕不是在路上走馬觀(guān)花，而是真正去體會(huì)一個(gè)地方厚重的歷史，和跳動(dòng)著脈搏的社會(huì)。”第二次參加大篷車(chē)課堂的清華大學(xué)外文系大一學(xué)生王藝璇說(shuō)。
清華大學(xué)醫(yī)學(xué)院博士后朱麗紅說(shuō)，“我離開(kāi)祖國(guó)十幾年了，在日本和美國(guó)的生活讓我的口語(yǔ)經(jīng)常是美日的混合體，也很少關(guān)心中國(guó)的事情。隨著年齡的增長(zhǎng)，在對(duì)比了各國(guó)的文化后，我最終選擇了回來(lái)，重新學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)中國(guó)。大篷車(chē)課堂的隊(duì)員們都是專(zhuān)業(yè)人員，并且以一種身臨其境的方式學(xué)習(xí)中國(guó)的歷史，地理，經(jīng)濟(jì)政治，國(guó)家戰(zhàn)略等等。這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)豈能錯(cuò)過(guò)？”
“在今天這個(gè)移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)里，大學(xué)的課堂上很多學(xué)生不是擺弄電腦就是玩弄手機(jī)，心不在焉。我想找個(gè)與世隔絕的地方，讓學(xué)生靜下心來(lái)讀書(shū)寫(xiě)作。大篷車(chē)課堂是想在一個(gè)遠(yuǎn)離浮躁的媒介環(huán)境里旅行、生活、讀書(shū)、研討和寫(xiě)作，”李希光說(shuō)。
“我要求同學(xué)們?cè)诮酉聛?lái)的十天旅途中，每天寫(xiě)不少于六百字的日記，”李希光說(shuō)，“每篇日記要滿(mǎn)足五點(diǎn)要求：1.每篇日記都要有一個(gè)人物，我們的課堂是人文主義寫(xiě)作；2.每篇日記至少要有一段對(duì)話(huà)或者直接引語(yǔ)。我不要聽(tīng)到作者或記者的聲音，好記者自己是不講話(huà)的，即使記者自己認(rèn)為的真話(huà)，也不要從自己的口中說(shuō)出，要借用別人的口敘述；3.在敘事中，或人物描寫(xiě)中，盡量把故事放在一個(gè)生動(dòng)的情境中，比如咖啡館、農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)、荒原的老火車(chē)等，讓讀者有一種親臨其境的感覺(jué)；4.我提倡的日記寫(xiě)作雖然是一種非虛構(gòu)的故事寫(xiě)作，但是我期待這同學(xué)們?cè)趯?xiě)作中呈現(xiàn)的懸念或沖突對(duì)話(huà)、畫(huà)面等，超越書(shū)齋里想象的故事；5.日記不是流水賬，不僅要有一個(gè)話(huà)題，最好也能上升到一個(gè)主題，甚至重大議程。例如，你在寫(xiě)一個(gè)文化沖突的故事時(shí)，可以把這個(gè)文化沖突放在庫(kù)頁(yè)島、中俄日韓東北亞開(kāi)發(fā)，甚至是一帶一路的大語(yǔ)境中。”
在庫(kù)頁(yè)島上，李希光將帶著學(xué)生們步行、乘坐古老的火車(chē)，或乘坐越野車(chē)，在荒原上調(diào)研、讀書(shū)、研討。每天晚上，李希光將聽(tīng)取學(xué)生做考察日記報(bào)告。李希光會(huì)從采訪(fǎng)、寫(xiě)作視點(diǎn)和寫(xiě)作方法上，一對(duì)一、手把手地給予他們指導(dǎo)。
參加這次大篷車(chē)課堂的師生會(huì)從北京背著帳篷和睡袋前往庫(kù)頁(yè)島的泥火山、大瀑布等地進(jìn)行露營(yíng)和采訪(fǎng)調(diào)研。
供稿：新聞學(xué)院 編輯；徐靜 田心
