章宏偉做客“讀書(shū)文化月”特邀講座  暢談“國(guó)寶”概念的來(lái)龍去脈

清華新聞網(wǎng)4月18日電 （學(xué)生通訊員 邢冰）4月12日下午在六教，故宮博物院故宮學(xué)研究所所長(zhǎng)、研究館員章宏偉做客“2018年清華大學(xué)讀書(shū)文化月”特邀講座，以“何謂國(guó)寶——故宮博物院的文物藏品以及兩岸故宮博物院藏品比較”為題，基于對(duì)故宮博物院文物藏品的介紹，分析了“國(guó)寶”這個(gè)概念如何形成并為大眾所接受，并對(duì)兩岸故宮博物院藏品的特點(diǎn)進(jìn)行了簡(jiǎn)要比較。

章宏偉做客“讀書(shū)文化月”特邀講座

講座伊始，章宏偉介紹了故宮博物院藏品的來(lái)源與構(gòu)成。他指出，故宮博物院雖然在歷史上故宮是明清兩代的皇宮，但明宮的珍藏大概只有5萬(wàn)余件，相對(duì)于故宮博物院180多萬(wàn)藏品而言，數(shù)量相當(dāng)少。今天故宮中的藏品主要來(lái)自清代，尤其得益于康雍乾三朝。他以乾隆朝的收藏進(jìn)行了重點(diǎn)解讀。乾隆時(shí)期國(guó)家興旺、國(guó)庫(kù)充盈，而乾隆皇帝本身有一種強(qiáng)烈的文人情結(jié)。乾隆特別喜歡書(shū)畫(huà)，尤其喜歡在一些名作上題上自己的字。故宮收藏了當(dāng)年清宮大量的古今字畫(huà)。

隨后，章宏偉分析了“國(guó)寶”概念在民間的形成與演變。他認(rèn)為，在清朝時(shí)并沒(méi)有“國(guó)寶”的概念，1912年起這個(gè)概念開(kāi)始逐步產(chǎn)生。雖然當(dāng)年故宮中收藏了大量國(guó)寶級(jí)的文物，但因其深藏宮禁，只有皇室與近臣才能有所接觸，而普通人根本無(wú)從得見(jiàn)，也對(duì)此缺乏了解。清帝遜位之后，在清和民國(guó)異代之際，社會(huì)朝野出現(xiàn)了一種把宮中的收藏放到博物館的呼聲和建議，人們對(duì)宮中珍藏有了初步的認(rèn)識(shí)。 

最后，章宏偉介紹了抗戰(zhàn)以來(lái)故宮文物的流轉(zhuǎn)，并對(duì)兩岸故宮的特點(diǎn)進(jìn)行了比較。“九·一八”事變之后，由于戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)，北京故宮中的文物先后轉(zhuǎn)運(yùn)到了上海、南京與西南后方，抗戰(zhàn)勝利之后再次運(yùn)回南京。解放戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之后，1948年國(guó)民黨敗局已定，蔣介石從南京挑選了部分文物運(yùn)到臺(tái)灣，這些文物后來(lái)成為臺(tái)北國(guó)立故宮博物院的重要“家底”。因此，臺(tái)北故宮與北京故宮一脈同源，甚至存在同一套書(shū)籍，有一部分在臺(tái)北，一部分在北京的情形。

本場(chǎng)講座系“2018年清華大學(xué)讀書(shū)文化月”特邀講座并納入了《文化素質(zhì)教育講座》課程，由清華大學(xué)人文學(xué)院黃振萍副教授主持并點(diǎn)評(píng)。

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章宏偉，現(xiàn)任故宮博物院故宮學(xué)研究所所長(zhǎng)，研究館員，博士后合作導(dǎo)師。南開(kāi)大學(xué)、浙江大學(xué)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院等院校兼職教授。負(fù)責(zé)故宮博物院與中央電視臺(tái)合作拍攝電視紀(jì)錄片《故宮》（為總策劃、制片人）。主要研究方向?yàn)楣蕦m學(xué)、中國(guó)圖書(shū)史與明清史。著有《出版文化史論》《故宮問(wèn)學(xué)》《十六—十九世紀(jì)中國(guó)出版研究》和《故宮學(xué)的視野》，合著《當(dāng)代中國(guó)的出版事業(yè)》和《中國(guó)編輯出版史》等多部，主編《博雅經(jīng)典叢書(shū)》和《故宮學(xué)視野叢書(shū)》。2007年以來(lái)，在期刊發(fā)表論文60余篇。

供稿：國(guó)家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地 編輯：徐靜 審核：襄楠