馮虞章做客新人文講座 闡釋堅(jiān)定“四個(gè)自信”
清華新聞網(wǎng)3月27日電（學(xué)生通訊員 曹翰林）3月23日，清華大學(xué)人文學(xué)院教授、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院特聘研究員、81歲高齡的馮虞章教授做客新人文講座，以“認(rèn)識(shí)大勢(shì) 堅(jiān)定自信——談?wù)剤?jiān)定四個(gè)自信”為題，為到場(chǎng)的百余名師生帶來(lái)一場(chǎng)角度新穎、內(nèi)容全面、意蘊(yùn)深刻的精彩演講。
講座伊始，馮虞章帶領(lǐng)大家一起回顧了習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“四信”問(wèn)題的幾段重要論述，并從認(rèn)識(shí)的方法論視角指出，要建立自信就離不開(kāi)認(rèn)識(shí)大勢(shì)，即必須認(rèn)清歷史規(guī)律和發(fā)展大勢(shì)。由此，他圍繞著以下三個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了闡述。
馮虞章做客新人文講座。
首先，馮虞章從魯迅的文章《中國(guó)人失掉自信力了嗎？》談起。他以詳實(shí)的史料為據(jù)，講解了這篇文章的歷史背景與深遠(yuǎn)意義。在此基礎(chǔ)上，馮虞章認(rèn)為，魯迅先生從中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民的奮斗中看到了中華民族的自信心和希望，也看到了歷史的大勢(shì)。魯迅這篇文章帶給大家兩方面的啟示，一方面就是民眾的自信力、自信心非常重要，是中國(guó)的脊梁。另一方面，要從中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中去看中國(guó)人的自信力，要從代表中國(guó)歷史前進(jìn)方向的人們身上去看自信力。馮虞章認(rèn)為，只有站在先進(jìn)階級(jí)立場(chǎng)上來(lái)看，我們才能看到歷史的大勢(shì)、時(shí)代的大勢(shì)。
為什么說(shuō)在當(dāng)今世界，只有我們中國(guó)是最有理由自信的？針對(duì)這一點(diǎn)，馮虞章從歷史地看待中國(guó)的巨變和國(guó)際比較等兩個(gè)相關(guān)聯(lián)的角度展開(kāi)。他指出，從歷史的角度看待中國(guó)巨變、認(rèn)識(shí)中國(guó)的發(fā)展大勢(shì)，此是確立堅(jiān)定“四個(gè)自信”的歷史依據(jù)。他引經(jīng)據(jù)典，回顧了自第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至國(guó)共第一次合作間近百年的歷史發(fā)展軌跡，并提出：實(shí)事求是地進(jìn)行歷史比較是一種重要的研究方法。在這種比較中，能看清中國(guó)人道路選擇的歷史路徑、看清歷史的發(fā)展規(guī)律。中國(guó)要從根本上扭轉(zhuǎn)近代以來(lái)不斷走向衰敗的命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，認(rèn)清歷史的發(fā)展趨勢(shì)是首要的、必要的前提。
馮虞章提出從正確進(jìn)行國(guó)際比較中認(rèn)清當(dāng)今時(shí)代大勢(shì)的走向，由此確立堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義自信的時(shí)代大勢(shì)走向的依據(jù)。他通過(guò)大量的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)數(shù)據(jù)、中國(guó)在G20、金磚首腦會(huì)議、一帶一路高峰會(huì)議等國(guó)際會(huì)議上的地位變化等，說(shuō)明在大變革、大調(diào)整的今天，美歐的制度體制模式、經(jīng)濟(jì)實(shí)力由盛而衰，相比之下中國(guó)特色社會(huì)主義正在凸顯出巨大的優(yōu)越性和比較優(yōu)勢(shì)。
第三個(gè)問(wèn)題，馮虞章闡發(fā)了個(gè)人對(duì)文化自信的理解與堅(jiān)定文化自信的意義。什么是文化自信？他認(rèn)為，要從文化具有的鮮明時(shí)代性、歷史的進(jìn)步性、革命性和包容性等方面進(jìn)行全面的理解。他認(rèn)為，文化自信是對(duì)我們的文化價(jià)值、力量、未來(lái)，具有堅(jiān)定的信念和信心。既要反對(duì)妄自菲薄的態(tài)度，也要反對(duì)狂妄自大的態(tài)度。馮虞章認(rèn)為，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化不是割裂的，是辯證連接的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們文化的母體，革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化是在黨和人民的偉大斗爭(zhēng)中對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的批判、繼承、改造和發(fā)展。
馮虞章指出，文化自信是更基礎(chǔ)、更深層、更持久的自信和力量。文化自信與道路自信、理論自信和制度自信，是互相交織的。后三個(gè)自信中貫穿著文化自信，本身也是一種特殊的文化。我們的文化自信本身就是人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，要靠文化自信建立理想信念，來(lái)支撐道路、理論和制度自信，形成完整的、立體的和多元的自信體系。
馮虞章還提出進(jìn)一步理解文化自信的獨(dú)特視角和學(xué)術(shù)觀(guān)點(diǎn)，即：我們能夠從黨帶領(lǐng)人民奮斗的歷史過(guò)程中，來(lái)概括提煉出經(jīng)過(guò)千錘百煉、由一代一代共產(chǎn)黨人創(chuàng)造凝練而成的黨的文化基因，可以稱(chēng)之為中國(guó)共產(chǎn)黨生生不息的文化基因。在這種文化基因的引領(lǐng)下面，我們才跨出了一道一道溝坎，取得了一個(gè)一個(gè)勝利，完成了近代以來(lái)各種政治力量所不可能完成的艱巨任務(wù)。這樣我們就可以把堅(jiān)定文化自信歸結(jié)到核心，就是要堅(jiān)定對(duì)于黨的生生不息的文化基因的自信。
本場(chǎng)講座系清華大學(xué)新人文講座系列之（十七）“文化自覺(jué)與文化自信”的第四講，本場(chǎng)講座由清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨委副書(shū)記朱安東主持并點(diǎn)評(píng)。
主講人介紹：
馮虞章，1936年生，1955年考入清華大學(xué)無(wú)線(xiàn)電系，1959年初轉(zhuǎn)向哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，1978年后任清華哲學(xué)教研室負(fù)責(zé)人，1982年底至1988年秋在中共中央黨校工作?，F(xiàn)為清華大學(xué)人文學(xué)院教授，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院特聘研究員。20多年擔(dān)任我校學(xué)生求是學(xué)會(huì)、馬克思主義學(xué)習(xí)研究協(xié)會(huì)（TMS協(xié)會(huì)）指導(dǎo)教師，17年擔(dān)任我校離退休老同志理論學(xué)習(xí)組負(fù)責(zé)人。馮虞章教授的主要研究方向?yàn)樯鐣?huì)思潮、意識(shí)形態(tài)問(wèn)題和黨的建設(shè)。有“毛澤東人生價(jià)值理論及其現(xiàn)實(shí)意義”（合作）、“防止思想庸俗化：保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的重大課題”、“怎樣認(rèn)識(shí)所謂‘普世價(jià)值’”等文章獲得廣泛轉(zhuǎn)載，產(chǎn)生了一定社會(huì)影響。2016年刊于核心期刊的文章有：《社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展還是社會(huì)轉(zhuǎn)型》《黨的歷史文獻(xiàn)對(duì)個(gè)人主義的定位和批評(píng)》《中國(guó)共產(chǎn)黨生生不息的文化基因》等。
供稿：國(guó)家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地 編輯：徐靜
