清華經(jīng)管學(xué)院院長(zhǎng)錢(qián)穎一做客真人圖書(shū)館
談批判性思維與創(chuàng)造性思維
清華新聞網(wǎng)12月14日電（通訊員 聶本典）12月7日晚，清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院院長(zhǎng)錢(qián)穎一教授做客“學(xué)在清華·真人圖書(shū)館”活動(dòng)，在西階教室與三百余名清華同學(xué)談?dòng)懥岁P(guān)于大學(xué)教育中批判性思維和創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的話(huà)題。
錢(qián)穎一展示自己的著作《大學(xué)的改革》。司宏峰 攝
首先，錢(qián)穎一作了關(guān)于批判性思維與創(chuàng)造性思維的主題演講。他新出版的《大學(xué)的改革》兩卷書(shū)談起，闡明了這本書(shū)的主題是“大學(xué)為學(xué)生”。他說(shuō)，現(xiàn)在度量成果的激勵(lì)機(jī)制使大學(xué)更側(cè)重科學(xué)研究和論文發(fā)表，對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)十分不夠。
錢(qián)穎一表示，批判性思維與創(chuàng)造性思維是兩個(gè)交叉而不重合的概念。他首先談了批判性思維。他認(rèn)為，批判性思維是善于對(duì)通常被接受的結(jié)論提出疑問(wèn)和挑戰(zhàn)，并用分析性、創(chuàng)造性、建設(shè)性的方式對(duì)疑問(wèn)和挑戰(zhàn)提出新解釋、做出新判斷。但批判性思維不是對(duì)一切命題都持否定態(tài)度，而是能判斷哪個(gè)更有說(shuō)服力。批判性思維不僅是一種能力，還是一種心態(tài)、習(xí)慣、心智模式（mindset）。關(guān)于創(chuàng)造性，錢(qián)穎一說(shuō)，創(chuàng)造性有三個(gè)要素，即創(chuàng)造性精神、創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性能力。創(chuàng)造性精神是一種心智模，創(chuàng)造性思維是一種思維方式，創(chuàng)造性能力是指能把創(chuàng)新事干成的能力。進(jìn)一步講，創(chuàng)造性精神表現(xiàn)在“想什么”；創(chuàng)造性思維表現(xiàn)在“怎么想”，而創(chuàng)造性能力表現(xiàn)在“怎么干”。因此，創(chuàng)造性就是要想別人沒(méi)有想過(guò)的，用非常規(guī)的方式想，用不同的路子去干。
關(guān)于如何培養(yǎng)創(chuàng)造力，錢(qián)穎一表示，創(chuàng)造性不是教出來(lái)的，而是在合適的環(huán)境中“冒”出來(lái)的。在自由、寬松、容忍的教育環(huán)境下，創(chuàng)造性精神才得以存活，創(chuàng)造性思維才得以生根，創(chuàng)造性能力才得以發(fā)展。經(jīng)管學(xué)院在幫助發(fā)展學(xué)生提升創(chuàng)造性方面的實(shí)踐之一是創(chuàng)辦“清華x-空間”（清華x-lab）。這個(gè)平臺(tái)主要不是為了學(xué)生去創(chuàng)業(yè)，而是嘗試推動(dòng)學(xué)生創(chuàng)造性精神、創(chuàng)造性思維、創(chuàng)造性能力。同時(shí)，學(xué)習(xí)的方式也主要是“體驗(yàn)式學(xué)習(xí)”，而不是通常的課程學(xué)習(xí)。
之后，錢(qián)穎一與同學(xué)們分享了他在上周日獲得中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)之后的獲獎(jiǎng)感言中的最后一部分內(nèi)容，指出科學(xué)探索的三個(gè)動(dòng)機(jī)：短期功利主義、長(zhǎng)期功利主義和內(nèi)在價(jià)值的非功利主義。錢(qián)院長(zhǎng)鼓勵(lì)同學(xué)們向愛(ài)因斯坦、普朗克和科斯這樣的自然科學(xué)家和社會(huì)科學(xué)家學(xué)習(xí)，追求科學(xué)探索的最高境界。
接下來(lái)，圖書(shū)館老師張秋對(duì)錢(qián)穎一就有關(guān)批判性思維培養(yǎng)、中美教育差異、“會(huì)通”等問(wèn)題進(jìn)行了訪(fǎng)談。錢(qián)穎一以自己的切身經(jīng)歷告訴同學(xué)們，批判性思維能力可以訓(xùn)練，而思維的心態(tài)和習(xí)慣也可以逐漸改變。在中國(guó)學(xué)生和美國(guó)學(xué)生的對(duì)比中，錢(qián)穎一認(rèn)為，中國(guó)學(xué)生的特長(zhǎng)在于對(duì)于現(xiàn)有知識(shí)的掌握多且扎實(shí)，而美國(guó)學(xué)生會(huì)花更多的時(shí)間在思考上。在對(duì)于“會(huì)通”的理解上，錢(qián)穎一表示，并不能簡(jiǎn)單的認(rèn)為會(huì)通就必須廣博，會(huì)通是要善于發(fā)現(xiàn)不同領(lǐng)域之間相連接的通道。
現(xiàn)場(chǎng)同學(xué)踴躍提問(wèn)。司宏峰 攝
在回答同學(xué)們提問(wèn)的環(huán)節(jié)中，錢(qián)穎一批評(píng)了現(xiàn)在社會(huì)普遍存在的急功近利、急于求成的風(fēng)氣。他指出，只有經(jīng)過(guò)深刻的思考才能運(yùn)用所掌握的知識(shí)更好地解決實(shí)際問(wèn)題。中國(guó)近代以來(lái)落后就要挨打的教訓(xùn)使得中國(guó)人格外的務(wù)實(shí)，這在某種程度上限制了潛在創(chuàng)造力的發(fā)揮，這將不利于國(guó)家和民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
活動(dòng)結(jié)束之后，錢(qián)穎一為所有提問(wèn)的同學(xué)簽名贈(zèng)書(shū)，也寄語(yǔ)同學(xué)們，希望大家多讀書(shū)多思考，做一個(gè)有趣有想法的人，而不只是一個(gè)有用的人。
本次真人圖書(shū)館活動(dòng)由清華大學(xué)圖書(shū)館、清華大學(xué)研究生會(huì)、清華大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院和清華大學(xué)國(guó)家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地主辦。真人圖書(shū)館活動(dòng)改變以往傳統(tǒng)的閱讀模式，以一種面對(duì)面溝通的形式讓讀者來(lái)完成“圖書(shū)”的閱讀，鼓勵(lì)同學(xué)們勇敢說(shuō)出自己的心聲，從而實(shí)現(xiàn)與“真人圖書(shū)”零距離的互動(dòng)溝通，也讓讀者借閱“真人圖書(shū)”的別樣人生。
供稿：校研團(tuán)委 編輯：李華山
