清華大學(xué)師生歷時(shí)數(shù)年拍攝“非遺”傳承人，保留鄉(xiāng)土中國(guó)記憶
“四個(gè)中國(guó)人”的非遺故事
來(lái)源：新京報(bào) 2014-1-17 吳亞順
近期，一本名為《四個(gè)中國(guó)人》的書(shū)引發(fā)關(guān)注。書(shū)中四個(gè)普通的中國(guó)人，既是農(nóng)民，又有著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的身份：呂崇德在陜西華縣演皮影，程宵春在浙江衢州打紙簾，高喜業(yè)在陜西榆林唱喜曲，池素英在河北贊皇跳扇鼓。
清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副教授雷建軍率領(lǐng)梁君健、焦瑞青等人，與這些傳承人共同生活，記錄其生存狀態(tài)，呈現(xiàn)出了普通中國(guó)人的質(zhì)樸與快樂(lè)。他們的行動(dòng)不僅引發(fā)人們關(guān)注農(nóng)民，還突顯了家庭教育的困境。
【關(guān)注原因】
農(nóng)村文化存空白 他們生活方式打動(dòng)人
“白天他是化肥廠(chǎng)的一個(gè)工人，但回到家以后，他過(guò)著傳統(tǒng)士人的生活，琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)所不能。”
在四個(gè)“非遺”傳承人之中，雷建軍和程宵春較為熟絡(luò)，拍攝時(shí)，就住在程的家里。雷建軍覺(jué)得，最打動(dòng)自己的是程宵春的生活方式。“白天他是化肥廠(chǎng)的一個(gè)工人，但回到家以后，他過(guò)著傳統(tǒng)士人的生活，琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)所不能。”雷建軍解釋道。
事實(shí)上，程宵春雖然知識(shí)不多，但他是一個(gè)很有文化的人。除了琴棋書(shū)畫(huà)，他還會(huì)吹簫，在院子里養(yǎng)花，“他們家的盆景自己動(dòng)手做，蘭花自己去挖，觀(guān)賞魚(yú)自己去撈”，“是那種讓你重新了解農(nóng)民生活狀態(tài)的一個(gè)人”。
程宵春還是一個(gè)吃貨，不是追求山珍海味，而是不時(shí)去挖野菜，“他植物的知識(shí)非常豐富，什么野菜能吃，能治什么病，有什么作用，他都很清楚。”
這樣豐富多彩的生活，書(shū)中其他三個(gè)人身上都有不同程度的體現(xiàn)。對(duì)于焦瑞青來(lái)說(shuō)，她所拍攝的池素英帶給自己的觸動(dòng)，來(lái)自對(duì)扇鼓的巨大熱情。“冬天晚上特別冷，她們?cè)趹?hù)外打扇鼓，那種熱情，你都難以想象。”焦瑞青說(shuō)。她覺(jué)得，農(nóng)民們的生活簡(jiǎn)單而快樂(lè)。
在雷建軍看來(lái)，四個(gè)“非遺”傳承人都是農(nóng)民，但每個(gè)人保持著農(nóng)民的底色，業(yè)余生活具有多樣性，能給人帶來(lái)啟發(fā)。不過(guò)，在經(jīng)濟(jì)大潮泥沙俱下之時(shí)，變化已經(jīng)不可避免。“從農(nóng)民變成農(nóng)民工，他就沒(méi)有這樣豐富的精神生活了，手機(jī)里也許存著三級(jí)片，即使不外出打工，手機(jī)、電腦等也影響到了人們的生活。”雷建軍對(duì)記者說(shuō)。
“社會(huì)土壤已經(jīng)變了。你想讓‘非遺’回歸以前紅火的狀態(tài)是很難的。”焦瑞青說(shuō)：“時(shí)代的潮流是不可挽回的，但是我們可以多做一些記錄和研究的工作，讓更多人知道和關(guān)注它。這樣可能也會(huì)給它一些生存的土壤。還是需要更多專(zhuān)業(yè)人員，能夠更多關(guān)注農(nóng)村，和農(nóng)村人互動(dòng)，從而產(chǎn)生城鄉(xiāng)之間文化的交流，能夠彌補(bǔ)農(nóng)村文化的短板。”
【反思困境】
家庭出現(xiàn)問(wèn)題 社會(huì)就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題
拍攝紀(jì)錄片前，焦瑞青對(duì)扇鼓卻沒(méi)有多少了解。家里有田地，但她很少干農(nóng)活，對(duì)家鄉(xiāng)的非遺項(xiàng)目基本沒(méi)了解過(guò)。
四個(gè)“非遺”傳承人之一的池素英是河北贊皇人，焦瑞青與她是老鄉(xiāng)，但在拍攝紀(jì)錄片之前，焦瑞青對(duì)扇鼓卻沒(méi)有多少了解。贊皇較為貧困，在焦瑞青小的時(shí)候，父母就教育她要努力學(xué)習(xí)，“去城市里過(guò)體面的生活”，家里有田地，但她很少干農(nóng)活，“社會(huì)上的事情也很少接觸”，對(duì)家鄉(xiāng)的“非遺”項(xiàng)目基本沒(méi)有了解過(guò)。
“要不是拍畢業(yè)作品，她都不了解扇鼓這個(gè)事。”說(shuō)完，雷建軍笑了笑。在雷建軍看來(lái)，出自農(nóng)村的年輕人再也沒(méi)有可能擁有像這些“非遺”傳承人那樣豐富的生活，商業(yè)時(shí)代、信息社會(huì)對(duì)他們的影響不可逆轉(zhuǎn)，“即使施加強(qiáng)大的外力，原來(lái)的生活方式也很難維持下去”。
這被認(rèn)為是中國(guó)整個(gè)教育體系出現(xiàn)問(wèn)題的結(jié)果。四個(gè)“非遺”傳承人的生活方式，都是在家庭教育里完成的。
“但是，如今的家庭教育變得非常功利，再也不讓孩子學(xué)習(xí)這些看起來(lái)沒(méi)用的東西，真正的問(wèn)題在這兒。”雷建軍說(shuō)：“如果家庭教育不恢復(fù)，或者說(shuō)父母還是用功利的方式去對(duì)待孩子，把家庭教育辦成社會(huì)教育的話(huà)，想要擁有這樣豐富多彩的生活，過(guò)快樂(lè)的人生，基本上沒(méi)可能了。”雷建軍說(shuō)。
在這一境況下，雷建軍組織拍攝“非遺”系列紀(jì)錄片首先是為了留存相關(guān)的歷史文化記憶，其次，希望能引起人們對(duì)自己的生活方式展開(kāi)反思。雷建軍認(rèn)為家庭教育是我們最應(yīng)該反思的：“家庭是社會(huì)的基礎(chǔ)細(xì)胞，如果這個(gè)細(xì)胞出現(xiàn)問(wèn)題，而大家都沒(méi)有意識(shí)到，那社會(huì)整體就會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。”
通過(guò)拍攝，焦瑞青有所反思：“我開(kāi)始對(duì)農(nóng)村有更為親切的感情，父輩身上很多東西都值得我尊重、學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在來(lái)看，農(nóng)村能滋養(yǎng)我，說(shuō)得文藝一點(diǎn)，不踩踩農(nóng)村的泥土，心里面就不踏實(shí)。”
【活態(tài)傳承】
吸引外界關(guān)注 提供平臺(tái)與機(jī)會(huì)
比如唱皮影戲的藝人，把他們集中在在城里演，這樣就失去了農(nóng)村的土壤，農(nóng)村人也漸漸把他們忘記了。
《四個(gè)中國(guó)人》一書(shū)是紀(jì)錄片拍攝之外的一個(gè)“獨(dú)立產(chǎn)物”。2006年，雷建軍創(chuàng)建清影工作室。第二年起，工作室開(kāi)始投入以“非遺”為主題的紀(jì)錄片拍攝工作。經(jīng)過(guò)幾年的拍攝，雷建軍發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題，“一些理性的思考沒(méi)有辦法放到紀(jì)錄片當(dāng)中”，于是，他們用文字的形式對(duì)紀(jì)錄片中的人物展開(kāi)了記錄和探討。
近年來(lái)，政府對(duì)于非遺的保護(hù)政策頻出，還頒布了《非遺法》。但雷建軍覺(jué)得“非遺”的保護(hù)現(xiàn)狀仍不太樂(lè)觀(guān)：“如果保護(hù)不得當(dāng)，‘非遺’變成遺產(chǎn)了，保護(hù)著保護(hù)著就死掉了。我舉個(gè)例子，比如唱皮影戲的藝人，把他們集中在一個(gè)地方，只能在城里演，這樣就失去了農(nóng)村的土壤，天長(zhǎng)日久，農(nóng)村里的人也把他們忘記了，這個(gè)東西就會(huì)慢慢消失。”
在鄉(xiāng)村生活方式不可避免地走向衰微之時(shí)，在家庭教育功利化而問(wèn)題頻出之時(shí)，雷建軍用紀(jì)錄片、文字的方式引發(fā)人們對(duì)這些問(wèn)題的關(guān)注，積極引入商業(yè)操作，希望在不破壞“非遺”的前提下對(duì)其進(jìn)行活態(tài)保護(hù)。
“如果商業(yè)的力量不可阻擋，你是不是可以利用它？商業(yè)的力量可以把宣紙變成沒(méi)法用的爛紙，我們有沒(méi)有可能用商業(yè)的力量去保護(hù)、去制作好紙？”現(xiàn)在，雷建軍的團(tuán)隊(duì)已經(jīng)開(kāi)始行動(dòng)，他們不干預(yù)制作過(guò)程，只是和“非遺”傳承人展開(kāi)合作，“目前已經(jīng)有朋友提供了資助”。
而在焦瑞青看來(lái)，任何一種非遺形式都隨著時(shí)代在變化，如果能夠被外界納入，就有可能活下來(lái)，扇鼓的現(xiàn)狀之所以能相對(duì)好一些，原因也在于能夠與新生事物融合。“他們需要一些機(jī)會(huì)和平臺(tái)。”再有就是資金和外界的認(rèn)可，“哪怕有個(gè)錦旗，要求他們出來(lái)演，他們就會(huì)很高興，積極性就被調(diào)動(dòng)起來(lái)了。”
做紀(jì)錄片項(xiàng)目本身需要經(jīng)費(fèi)，這在雷建軍看來(lái)不是大問(wèn)題，“我們沒(méi)有什么大的困難，通過(guò)自己的朋友或者課題經(jīng)費(fèi)來(lái)做，好歹成本低，所以這么多年一直堅(jiān)持著。”
