“清華簡(jiǎn)”整理還需10年
來(lái)源：大眾日?qǐng)?bào) 2014-1-17 盧昱
李學(xué)勤說(shuō):“一個(gè)社會(huì)的物質(zhì)條件達(dá)到一定程度，人們會(huì)愈發(fā)渴求知道，我們是誰(shuí)，我們從哪兒來(lái)，我們又將走向何處。從這個(gè)意義來(lái)說(shuō)，歷史就像若干碎片，發(fā)現(xiàn)得越多，復(fù)原的可能性就越大。”
“清華簡(jiǎn)”的全部整理研究報(bào)告預(yù)計(jì)為13至15輯，李學(xué)勤帶領(lǐng)的研究團(tuán)隊(duì)以每年完成一輯的速度展開(kāi)釋讀工作，這項(xiàng)拼接歷史碎片的工作大約還需要10年左右時(shí)間。在清華園西北角，歷經(jīng)滄桑的圖書(shū)館老館是“清華簡(jiǎn)”保護(hù)庫(kù)房所在地。拾階而上，進(jìn)得二樓，在20平方米局促的會(huì)議室里，是“清華簡(jiǎn)”釋讀團(tuán)隊(duì)攻堅(jiān)克難的主戰(zhàn)場(chǎng)。
“實(shí)在太廣博。經(jīng)常有一篇拿出來(lái)，一段文句，一個(gè)字也不認(rèn)識(shí)，像是古人隨便撒了一把字模，又隨便攏了攏，攏到了簡(jiǎn)上。很多字根本看不懂，看懂一個(gè)都高興得不得了。”李學(xué)勤時(shí)常感嘆“清華簡(jiǎn)比原來(lái)想象的更豐富”。
出于對(duì)歷史的敬畏，這個(gè)團(tuán)隊(duì)在冷板凳上默默付出，追尋、探究，甚至無(wú)數(shù)次推倒重來(lái)。“科學(xué)史上每一次重大的發(fā)現(xiàn)，都有強(qiáng)烈的興趣支撐。做學(xué)問(wèn)不能有功利心，否則永遠(yuǎn)都體會(huì)不到那種發(fā)現(xiàn)后的喜悅。”李學(xué)勤說(shuō)。
李學(xué)勤認(rèn)為，中國(guó)人做學(xué)問(wèn)，特別是研究中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承，是每個(gè)中國(guó)人的責(zé)任，特別是學(xué)者的責(zé)任。“中國(guó)人不做，誰(shuí)來(lái)做，外國(guó)人來(lái)做，那我們的文化便成了博物館藏品了。當(dāng)然，我們歡迎外國(guó)人研究，吸收他們有價(jià)值的研究方法，這點(diǎn)不保守。”
“中國(guó)文化要復(fù)興，我常常講，既有傳承，又有創(chuàng)新，沒(méi)有傳承無(wú)所謂創(chuàng)新。沒(méi)有創(chuàng)新，傳承就是復(fù)古。國(guó)學(xué)的主流是儒學(xué)，儒學(xué)的核心是經(jīng)學(xué)，這不是價(jià)值判斷，而是事實(shí)。對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化，最重要從精神上體會(huì)，不是背幾篇文章，要有一種民族自信和親和感與認(rèn)同感。我們有自己的文化，發(fā)揚(yáng)這個(gè)文化，國(guó)學(xué)不能成為漢學(xué)。”
儒學(xué)發(fā)展中特別值得研究的時(shí)代，除了百家爭(zhēng)鳴的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期之外，李學(xué)勤認(rèn)為宋代也值得研究。“儒學(xué)傳統(tǒng)發(fā)展以后，有幾個(gè)轉(zhuǎn)折，漢朝并沒(méi)有太多思想的內(nèi)容。秦始皇焚書(shū)，是個(gè)斷層，西漢建立后，上百年的時(shí)間繼承過(guò)去的文化傳統(tǒng)，所以注意對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的注說(shuō)。到宋代，儒學(xué)出現(xiàn)了新的高峰。文化有一個(gè)盛衰期，孔子是最高的代表，第二個(gè)時(shí)期，影響最大的是朱子。我做過(guò)一些工作，有很多想法，現(xiàn)在沒(méi)有時(shí)間做了，收集的書(shū)送給圖書(shū)館了。”
德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯認(rèn)為，在公元前500年前后，古希臘、以色列、印度和中國(guó)幾乎同時(shí)出現(xiàn)了偉大的思想家，他們都對(duì)人類(lèi)關(guān)切的根本問(wèn)題提出了獨(dú)到的見(jiàn)解。更重要的是，雖然這些地方在地理上有千山萬(wàn)水的阻隔，但它們?cè)谳S心時(shí)代的文化卻有很多相通的地方。這些文明經(jīng)過(guò)兩千多年的傳承和發(fā)展，已成為人類(lèi)共同的重要精神財(cái)富。
對(duì)此，李學(xué)勤認(rèn)為，古代思想文化本身有其特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律。百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代不可能重復(fù)，也不可能超越。“馬克思說(shuō)希臘的美術(shù)、雕塑，后人永遠(yuǎn)不可能模仿、超越，那個(gè)時(shí)代有那個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，后人不可能做到。”
“每個(gè)時(shí)代之間都有傳承創(chuàng)新，今天也是如此。有學(xué)者提出會(huì)有新的軸心時(shí)代，我認(rèn)同這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。”李學(xué)勤說(shuō)。
