對(duì)家風(fēng)與家教應(yīng)持續(xù)關(guān)注
中國(guó)倫理學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng) 清華大學(xué)哲學(xué)系教授 萬(wàn)俊人
來(lái)源：光明日?qǐng)?bào) 2014-3-27
在弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)中，家風(fēng)家教具有獨(dú)特作用。多少年來(lái)，我們慣于以自上而下的方式對(duì)社會(huì)實(shí)施道德教化，向百姓傳播宏大的原則。家風(fēng)和家教，讓自上而下和自下而上的通道找到了對(duì)應(yīng)點(diǎn)。
“家”是連接個(gè)體與社會(huì)、私人領(lǐng)域與公共領(lǐng)域的關(guān)鍵點(diǎn)，是一座橋。理學(xué)家朱熹有一個(gè)比方：家亦是“大政”，一國(guó)有公家之政、私家之政，家教就是私家之政。按儒家倫理，先修身齊家才能治國(guó)平天下。家庭教養(yǎng)，使人獲得進(jìn)入公共社會(huì)的基本品質(zhì)。
現(xiàn)代社會(huì)公共化程度越來(lái)越高，“家庭”發(fā)生了結(jié)構(gòu)性變化。“核心家庭”，即兩代人的家庭，取代了世代型大家庭。隨之產(chǎn)生了一些問(wèn)題，傳統(tǒng)家族的規(guī)范力量減弱使家教的影響減弱，道德和倫理資源不足甚至嚴(yán)重缺乏?，F(xiàn)在核心家庭的年輕父母，很難做到重視道德與修身，有時(shí)甚至不能成為合格的施教者，而應(yīng)該成為施教對(duì)象。
家教是一種特殊的知識(shí)和信息傳播，更多來(lái)自于父母的言傳身教。就像老舍先生所說(shuō)的，自己的母親出身農(nóng)家，但是他之所以能長(zhǎng)大成人，是母親的血汗灌養(yǎng)的。家庭教育，是每個(gè)人安身立命的基礎(chǔ)，教育中的“情”“理”“義”諸方面都非常關(guān)鍵。我希望我們能重溫傳統(tǒng)文化中豐富的家風(fēng)家教資源。
家風(fēng)家教，無(wú)論是理論研究還是新聞傳播，都應(yīng)持續(xù)關(guān)注，使我們看到更長(zhǎng)遠(yuǎn)、更廣泛的社會(huì)影響；同時(shí)，它也將有助于我們國(guó)人建立文化自信和道德自信，為中華民族實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)作出獨(dú)特的貢獻(xiàn)。
?。ň幷咦ⅲ罕疚墓?jié)選自《以家風(fēng)家教弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)》）
