清華新聞網(wǎng)5月25日電 “當(dāng)我們暴露在公開(kāi)的、被觀(guān)察的情境中時(shí)，我們的思維方式是否會(huì)發(fā)生變化？”清華大學(xué)社科學(xué)院心理學(xué)系李虹教授研究團(tuán)隊(duì)近日在心理學(xué)頂級(jí)期刊之一的《人格與社會(huì)心理學(xué)雜志》（Journal of Personality and Social Psychology）上發(fā)表的題為“個(gè)體在被觀(guān)察時(shí)如何建構(gòu)事物？”（How Do People Construe Objects When Being Observed）一文回答了這個(gè)問(wèn)題。該研究發(fā)現(xiàn)，觀(guān)察者的存在會(huì)激活個(gè)體更高層次的建構(gòu)水平。這一建構(gòu)水平的變化不僅會(huì)影響我們看待事物的方式，也會(huì)影響到我們表達(dá)時(shí)表述的重點(diǎn)、購(gòu)物時(shí)看重的商品屬性等多個(gè)方面。
作為“社會(huì)性動(dòng)物”，我們的生活中常常存在著真實(shí)的或預(yù)期的觀(guān)察者。早在19世紀(jì)，社會(huì)心理學(xué)家就發(fā)現(xiàn)，觀(guān)眾的存在會(huì)明顯影響自行車(chē)運(yùn)動(dòng)員的成績(jī)。一百多年來(lái)，社會(huì)心理學(xué)家探索了觀(guān)察者對(duì)我們的行為表現(xiàn)等方方面面的影響，該研究則首次關(guān)注觀(guān)察者如何影響個(gè)體建構(gòu)事物的方式。
以往研究發(fā)現(xiàn)，個(gè)體對(duì)事物存在不同層次的建構(gòu)方式，既包含整體、本質(zhì)和抽象的建構(gòu)方式，也包含局部、細(xì)節(jié)和具體的建構(gòu)方式。影響個(gè)體建構(gòu)方式的核心因素之一，是我們與事物之間的心理距離。例如，當(dāng)我們想象坐在直升飛機(jī)上俯瞰，我們?cè)谛闹袝?huì)把一顆顆樹(shù)木建構(gòu)為一片森林。而當(dāng)我們想象置身其中，我們則會(huì)把它們建構(gòu)為一片片樹(shù)葉。
不同的心理距離導(dǎo)致我們對(duì)同一事物不同的建構(gòu)方式
該研究則發(fā)現(xiàn)，觀(guān)察者的存在也會(huì)影響我們的建構(gòu)方式。研究采用實(shí)驗(yàn)室行為實(shí)驗(yàn)與線(xiàn)上問(wèn)卷調(diào)查相結(jié)合的方式，通過(guò)7項(xiàng)實(shí)驗(yàn)得出結(jié)論：當(dāng)被觀(guān)察時(shí)，個(gè)體傾向于從更整體的角度建構(gòu)事物，在表達(dá)時(shí)著眼于更本質(zhì)的特征，在消費(fèi)決策中也更加看重商品的核心屬性。這是因?yàn)樵诒挥^(guān)察時(shí)，個(gè)體更傾向于采納他人的視角而放棄自己原有的視角；視角的轉(zhuǎn)化拉遠(yuǎn)了原有的心理距離，因而提高了建構(gòu)事物的水平。
實(shí)驗(yàn)表明，被觀(guān)察時(shí)，個(gè)體更傾向于根據(jù)整體輪廓，將中間的圖形歸為A組；獨(dú)自完成任務(wù)時(shí)，個(gè)體更傾向于根據(jù)細(xì)節(jié)特征，將中間的圖形歸為B組。
在生活中你是否有這樣的感受？寫(xiě)一篇只有自己能看到的日記，和發(fā)布一條所有好友都可見(jiàn)的朋友圈狀態(tài)，我們的表述方式不大相同；購(gòu)買(mǎi)一件睡衣和一件外套，我們看重的商品屬性也有所不同。這其中的變化一定程度上就是建構(gòu)水平的變化所致。該研究的哲學(xué)意義在于：我們將物理學(xué)中有關(guān)“平行世界”的概念引入到心理學(xué)研究中，進(jìn)而引申出“平行思維”的觀(guān)點(diǎn)。
論文的第一作者為清華大學(xué)社科學(xué)院心理學(xué)系2015級(jí)直博生欒墨，通訊作者為心理學(xué)系李虹教授。研究成果得到了國(guó)家自然科學(xué)基金及深圳市科技創(chuàng)新基金提供的資助。
供稿：社科學(xué)院
編輯：李晨暉
審核：呂婷
