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“為學(xué)”與“做人”應(yīng)當(dāng)并重

朱自清


教育并不是一件容易的事,如一般人所想的。一般人以為教育只是技能的事。有了辦事才能,便可以做校長(zhǎng),有了教授才能,便可以做教師;至其為人到底如何,卻以為無(wú)關(guān)得失,可以存而不論。

教育的價(jià)值是在培養(yǎng)健全的人格,這已成了老生常談了。但要認(rèn)真培養(yǎng)起來(lái),那卻談何容易!第一教育者先須有“培養(yǎng)”的心,坦白的,正直的,溫?zé)岬?,忠于后一代的心!有?ldquo;培養(yǎng)”的心,才說(shuō)得到“培養(yǎng)”的方法。

我總覺(jué)得“為學(xué)”與“做人”,應(yīng)當(dāng)并重,如人的兩足應(yīng)當(dāng)一樣長(zhǎng)一般?,F(xiàn)在一般號(hào)稱(chēng)賢明的教育者,卻因?yàn)榍蠊木壒?,太重視學(xué)業(yè)這一面了,便忽略了那一面;于是便成了跛的教育了。跛的教育是不能行遠(yuǎn)的,正如跛的人不能行遠(yuǎn)一樣。功利是好的,但是我們總該還有超乎功利以上的事,這便是要做一個(gè)堂堂的人!學(xué)生們?nèi)雽W(xué)校,一面固是“求學(xué)”,一面也是學(xué)做人。一般人似未知此義,他們只曉得學(xué)生應(yīng)該“求學(xué)”罷了!這實(shí)是一個(gè)很重要的誤會(huì),而在教育者,尤其如是。一般教育者都承認(rèn)學(xué)生的知識(shí)是不完足的,但很少的人知道學(xué)生的品格也是不完足的。(其實(shí)“完人”是沒(méi)有的;所謂“不完足”,指學(xué)生尚在“塑造期”Plastic,無(wú)一定品格而言;──只是比較的說(shuō)法。)他們說(shuō)到學(xué)生品性不好的時(shí)候,總是特別搖頭嘆氣,仿佛這是不應(yīng)有的事,而且是無(wú)法想的事。其實(shí)這與學(xué)業(yè)上的低能一樣,正是教育的題中常有的文章;若低能可以設(shè)法輔導(dǎo),這也可以設(shè)法輔導(dǎo)的,何用特別搖頭嘆氣呢?要曉得不完足才需來(lái)學(xué),若完足了,又何必來(lái)受教育呢?學(xué)生們既要學(xué)做人,你卻單給以知識(shí),變成了“教”而不“育”,這自然覺(jué)得偏枯了。為學(xué)生個(gè)人的與眼前浮面的功利計(jì),這原未嘗不可,但為我們后一代的發(fā)榮滋長(zhǎng)計(jì),這卻不行了。機(jī)械的得著知識(shí),又機(jī)械的運(yùn)用知識(shí)的人,人格上沒(méi)有深厚的根基,只隨著機(jī)會(huì)和環(huán)境的支使的人,他們的人生的理想是很模糊的,他們的努力是盲目的。在人生的道路上,他們只能亂轉(zhuǎn)一回,不能向前進(jìn)行;發(fā)榮滋長(zhǎng),如何說(shuō)得到呢?“做人”是要逐漸培養(yǎng)的,不是可以按鐘點(diǎn)教授的。所謂“不言之教”,“無(wú)聲之誨”,便是說(shuō)的這種培養(yǎng)的功夫。要從事于此,教育者先須有健全的人格,而且對(duì)于教育,須有堅(jiān)貞的信仰,如宗教信徒一般。他的人生的理想,不用說(shuō),也應(yīng)該超乎功利以上。所謂超乎功利以上,就是說(shuō),不但要做一個(gè)能干的,有用的人,并且要做一個(gè)正直的,坦白的,敢作敢為的人!──教育者有了這樣的信仰,有了這樣的人格,自然便能夠潛移默化,“如時(shí)雨化之”了;這其間也并無(wú)奧妙,只在日常言動(dòng)間注意。但這個(gè)注意卻不容易!比辦事嚴(yán)明、講解詳晰要難得許多許多,第一先須有溫?zé)岬男模軌驉?ài)人!須能愛(ài)具體的這個(gè)那個(gè)的人,不是說(shuō)能愛(ài)抽象的“人”。能愛(ài)學(xué)生,才能真的注意學(xué)生,才能得學(xué)生的信仰;得了學(xué)生的信仰,就是為學(xué)生所愛(ài)。那時(shí)真如父子兄弟一家人,沒(méi)有說(shuō)不通的事;感化于是乎可言。但這樣的愛(ài)是須有大力量,大氣度的。正如母親撫育子女一般,無(wú)論怎樣瑣屑,都要不辭勞苦的去做,無(wú)論怎樣哭鬧,都要能夠原諒,這樣,才有堅(jiān)韌的愛(ài);教育者也要能夠如此任勞任怨才行!

我的意思,再簡(jiǎn)單的說(shuō)一說(shuō):教育者須對(duì)于教育有信仰心,如宗教徒對(duì)于他的上帝一樣;教育者須有健全的人格,尤須有深廣的愛(ài);教育者須能犧牲自己,任勞任怨。

我斥責(zé)那班以教育為手段的人!我勸勉那班以教育為功利的人!我愿我們都努力,努力做到那以教育為信仰的人!

注:本文原載1924年10月16日《春暉》第34期,選自江蘇教育出版社1990年版《朱自清全集》第四卷,題為《教育的信仰》。這里題目為編者所加。

朱自清(1898-1948),字佩弦,江蘇東海人。文學(xué)家、教育家、學(xué)者。1925年起在清華任教,曾任中文系主任、圖書(shū)館館長(zhǎng)。

清華新聞網(wǎng)4月17日電

供稿:校史館

編輯:李華山

審核:周襄楠

2019年04月17日 09:58:03

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