基礎(chǔ)強(qiáng)調(diào)“學(xué)” 研究重于“習(xí)”

費(fèi)孝通

所謂學(xué)術(shù)，就是人對(duì)宇宙實(shí)體的認(rèn)識(shí)反映，物質(zhì)和精神世界本身混然一體，并沒(méi)有分門(mén)別類(lèi)。當(dāng)然人在認(rèn)識(shí)它的時(shí)候必須有分析，要有先后秩序；人們之間還要有分工，各有偏重，但人為分割的各部分之間是互相聯(lián)系著的。假如我們把這種分割絕對(duì)化，單刀直入，只專(zhuān)一門(mén)，在某一個(gè)孤立點(diǎn)上做學(xué)問(wèn)，那么就不可能真正揭示客觀(guān)世界存在的奧秘，也就不可能有新的學(xué)術(shù)成就可言。比如學(xué)寫(xiě)文章應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)寫(xiě)雜文。學(xué)術(shù)研究也應(yīng)當(dāng)搞點(diǎn)“雜文”。“雜”，就是多樣化，多種學(xué)科的互相交流，互相滲透，融會(huì)貫通，全面發(fā)展，這樣才能有學(xué)習(xí)和研究的深度。

費(fèi)孝通在《清華學(xué)習(xí)》創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表文章《我們的大課開(kāi)始了》（1949-10-17）

當(dāng)年，我們?cè)诖髮W(xué)里學(xué)習(xí)的時(shí)候，十分重視基礎(chǔ)知識(shí)。就我自己來(lái)說(shuō)，我的底子就不是現(xiàn)在一般的底子。我學(xué)醫(yī)預(yù)科是準(zhǔn)備上醫(yī)學(xué)院的。那時(shí)醫(yī)學(xué)制度要求兩年預(yù)科、五年專(zhuān)科。預(yù)科就是打底子，包括自然科學(xué)的底子，如物理、化學(xué)，主要是生物、心理。還學(xué)哲學(xué)、邏輯、外文、國(guó)文，國(guó)文里還有版本學(xué)。我是在這個(gè)基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)入社會(huì)學(xué)的。社會(huì)學(xué)念了三年又轉(zhuǎn)學(xué)人類(lèi)學(xué)。

人類(lèi)學(xué)是一門(mén)知識(shí)廣闊的學(xué)科，從體質(zhì)到語(yǔ)言、到文化、直到考古。文化、語(yǔ)言、體質(zhì)都有歷史的縱向區(qū)分（如猿人、智人與現(xiàn)代人等）和地域的橫向區(qū)分（如亞、非、歐等洲）。我是在清華研究院學(xué)的人類(lèi)學(xué)，我之所以能學(xué)體質(zhì)人類(lèi)學(xué)是與我有兩年醫(yī)預(yù)科的基礎(chǔ)分不開(kāi)的。在清華又補(bǔ)習(xí)了解剖學(xué)和動(dòng)物學(xué)，由于研究需要還學(xué)了數(shù)學(xué)。

總之，應(yīng)當(dāng)是在廣泛的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)上去搞專(zhuān)門(mén)學(xué)科的，有了一定的基礎(chǔ)才能進(jìn)入研究階段。基礎(chǔ)與專(zhuān)題研究尤如學(xué)與習(xí)的關(guān)系，基礎(chǔ)強(qiáng)調(diào)“學(xué)”，研究重于“習(xí)”，學(xué)多了才能論及習(xí)。學(xué)習(xí)二字，學(xué)字當(dāng)先。研究一門(mén)學(xué)問(wèn)，一要講基礎(chǔ)，二要講主觀(guān)能動(dòng)性。我在研究生期間，老師只給出題，出完了就讓我自己去做，平時(shí)很少見(jiàn)面，老師只是在晚上散步時(shí)來(lái)我的研究室檢查我的工作。我的資料都攤在桌上，他看了看，沒(méi)有問(wèn)題就走了。有問(wèn)題就給我留個(gè)條，上面寫(xiě)著“重做，錯(cuò)了”，也不說(shuō)錯(cuò)在哪里。我得重新把一個(gè)星期辛辛苦苦做出來(lái)的結(jié)果再做一次。為了找出錯(cuò)的原因，我開(kāi)動(dòng)腦筋。老師并沒(méi)有給我一套現(xiàn)成的公式。怎樣答題，怎么改錯(cuò)，從來(lái)就是我自己的事。久而久之，我懂得了做學(xué)問(wèn)要用自己的腿走路的道理?？梢哉f(shuō)迄今為止，我一生中所做的研究都離不開(kāi)那時(shí)的基礎(chǔ)。

科學(xué)之道在于實(shí)事求是，科學(xué)結(jié)論不能靠主觀(guān)臆想。誠(chéng)然，人在認(rèn)識(shí)客觀(guān)世界的時(shí)候不免會(huì)產(chǎn)生偏見(jiàn)，會(huì)或多或少地?fù)诫s一些主觀(guān)的東西。我們要正視這一點(diǎn)，正視它正是要在實(shí)踐的基礎(chǔ)上去克服它。不斷地克服主觀(guān)偏見(jiàn)就意味著我們的認(rèn)識(shí)在逐漸深化，使之更接近客觀(guān)實(shí)際。

注：1984年7月23日在民盟中央“多學(xué)科學(xué)術(shù)講座”上的講演。原載知識(shí)出版社1985年版《社會(huì)調(diào)查自白》。選自該書(shū)“一、引子”，有刪節(jié)，題目為編者所加。

費(fèi)孝通（1910－2005），江蘇吳江人。社會(huì)學(xué)家、人類(lèi)學(xué)家。1933年入讀清華大學(xué)社會(huì)學(xué)及人類(lèi)學(xué)系研究生。1944年任西南聯(lián)大法商學(xué)院講師，1945年至1951年任清華大學(xué)教授，曾任校務(wù)委員會(huì)常委、副教務(wù)長(zhǎng)。

供稿：校史館

編輯：李華山

審核：周襄楠