●清華大學(xué)計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)系 劉奕群 劉知遠(yuǎn) 武永衛(wèi) 易鑫 馬為之
研究生教育是國(guó)民教育的頂端，是我國(guó)自主培養(yǎng)高層次人才的主渠道。習(xí)近平總書(shū)記高度重視高校思政工作，要求“把‘立德樹(shù)人’作為根本任務(wù)、把思政工作貫穿教育全過(guò)程”。對(duì)于研究生群體而言，由于其參與的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)較少，主要精力集中在科研工作開(kāi)展，思想政治理論課、課程思政等在本科生思政工作中的重要抓手往往難以在研究生思政工作中發(fā)揮最主要的作用。
導(dǎo)師是研究生培養(yǎng)的第一責(zé)任人，導(dǎo)師在學(xué)術(shù)指導(dǎo)和價(jià)值塑造方面對(duì)學(xué)生有較大影響力。因此，導(dǎo)學(xué)思政成為研究生思政工作的重要形式。本文首先分析導(dǎo)學(xué)思政的歷史與現(xiàn)實(shí)意義，然后根據(jù)在清華大學(xué)計(jì)算機(jī)系開(kāi)展導(dǎo)學(xué)思政探索的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，做出一些總結(jié)和思考。
一、導(dǎo)學(xué)思政的歷史與現(xiàn)實(shí)意義
首先，立足全球視角來(lái)看。師徒知識(shí)傳承是人類(lèi)文明延續(xù)和發(fā)揚(yáng)的重要途徑。西方最早的師徒傳承制度可以追溯到古希臘時(shí)期的學(xué)派制，代表性的學(xué)派有：蘇格拉底學(xué)派、畢達(dá)哥拉斯學(xué)派等，這些學(xué)派通過(guò)師徒形式傳授知識(shí)，同時(shí)也具有一定的政治和宗教團(tuán)體色彩。公認(rèn)的研究生教育發(fā)源于德國(guó)，現(xiàn)代導(dǎo)師制則發(fā)源于14世紀(jì)英國(guó)的牛津大學(xué)，隨后傳播至德國(guó)、美國(guó)、日本、中國(guó)直至全球，現(xiàn)在已成為高等教育的重要形式。早期導(dǎo)師制最大的特點(diǎn)是小范圍的思想碰撞與交流，其主要目標(biāo)在于訓(xùn)練學(xué)生科研能力，培養(yǎng)學(xué)生成為能獨(dú)立開(kāi)展研究的科研工作接班人。可以說(shuō)，導(dǎo)師制在全球高等教育的廣泛應(yīng)用，證明了其在培養(yǎng)高水平人才方面的效能。
其次，立足歷史視角來(lái)看。研究生導(dǎo)師制雖然是舶來(lái)品，但又有著中華民族教育傳統(tǒng)的深厚根基。我國(guó)的師徒傳承起源于春秋時(shí)期以孔子為代表的私學(xué)傳統(tǒng)，與古希臘學(xué)派制同期。與學(xué)派制不同的是，我國(guó)私學(xué)除了知識(shí)傳承，更強(qiáng)調(diào)將道德教育放于首位；私學(xué)傳統(tǒng)中師生會(huì)在學(xué)習(xí)生活乃至生產(chǎn)實(shí)踐中有密切接觸，如孔子就曾攜弟子游學(xué)各國(guó)。后來(lái)，我國(guó)也演變出了學(xué)徒制和書(shū)院制等不同的人才培養(yǎng)方式。學(xué)徒制主要存在于手工藝人等產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)，除了進(jìn)行技藝傳承，也非常注重行業(yè)道德的培養(yǎng)。傳統(tǒng)書(shū)院制則是官僚體制人才的主要培養(yǎng)方式之一，延續(xù)了孔子的教育思想，在人才培養(yǎng)上講求德智并重，既要為學(xué)更要為人。可以看到，在我國(guó)自古以來(lái)的教育實(shí)踐中，“導(dǎo)師”除了進(jìn)行知識(shí)與技能傳授，還要指導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值塑造過(guò)程，在思想教育方面扮演重要角色。
最后，立足現(xiàn)實(shí)視角來(lái)看。新中國(guó)成立以來(lái)，黨和政府一直重視思想政治教育在人才培養(yǎng)中的作用。1958年，《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于教育工作的指示》中就指出“在一切學(xué)校中，必須進(jìn)行馬克思列寧主義的政治教育和思想教育”。1978年，鄧小平同志在全國(guó)教育工作會(huì)議上指出：“培養(yǎng)社會(huì)主義新人就是政治”“毫無(wú)疑問(wèn)，學(xué)校應(yīng)該永遠(yuǎn)把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位”。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視教育事業(yè)，站在加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)、辦好人民滿(mǎn)意的教育的戰(zhàn)略高度對(duì)教育工作做出了一系列重大部署。在教育的任務(wù)和目標(biāo)方面，習(xí)近平總書(shū)記明確指出“高校立身之本在于立德樹(shù)人”“堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為根本任務(wù)”“辦好我國(guó)高校，辦出世界一流大學(xué)，必須牢牢抓住全面人才培養(yǎng)能力這個(gè)核心點(diǎn)”。研究生教育作為高等教育的重要組成部分，應(yīng)當(dāng)也必須落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，而研究生導(dǎo)師，毫無(wú)疑問(wèn)應(yīng)當(dāng)在這個(gè)過(guò)程中發(fā)揮主體作用?！敖?jīng)師易得，人師難求”，生產(chǎn)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和傳授科研方法是西方研究生導(dǎo)師制的設(shè)計(jì)初衷，而對(duì)于新時(shí)代的中國(guó)研究生教育而言，在知識(shí)生產(chǎn)與方法傳授的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)德智體美勞全面發(fā)展的培養(yǎng)目標(biāo)，將受教育者培養(yǎng)成為中國(guó)特色社會(huì)主義的合格建設(shè)者與接班人也是必須實(shí)現(xiàn)乃至更加重要的目標(biāo)，我們不僅要建立導(dǎo)學(xué)之間的學(xué)術(shù)共同體，更要建立師生之間立德樹(shù)人的共同體。
綜上所述，導(dǎo)師制在西方高等教育中扮演了重要角色；而我國(guó)以學(xué)徒制、書(shū)院制為代表的教育傳統(tǒng)中一直滲透著德才并重的優(yōu)秀基因；導(dǎo)學(xué)思政是融合了西方導(dǎo)師制與中國(guó)教育優(yōu)秀傳統(tǒng)的教育體制創(chuàng)新，也是新時(shí)期中國(guó)特色高水平研究生培養(yǎng)制度的亮點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。
近年來(lái)，清華大學(xué)計(jì)算機(jī)系在開(kāi)展世界一流計(jì)算機(jī)科學(xué)與技術(shù)專(zhuān)業(yè)研究生教育培養(yǎng)的過(guò)程中，以導(dǎo)學(xué)思政為牽引進(jìn)行了一系列嘗試和努力。下面，我們將從育人實(shí)踐、制度建設(shè)、文化傳承三方面探討實(shí)現(xiàn)導(dǎo)學(xué)思政的合理路徑。
二、言傳身教的育人實(shí)踐
導(dǎo)學(xué)思政的核心在于充分發(fā)揮導(dǎo)師的能動(dòng)性，建立立德樹(shù)人共同體，不僅傳授學(xué)生如何為學(xué)，更傳授如何為人。通過(guò)對(duì)大量獲得清華大學(xué)“良師益友”稱(chēng)號(hào)的導(dǎo)師的訪(fǎng)談發(fā)現(xiàn)，這些育人成果突出、受到同學(xué)普遍敬重的研究生導(dǎo)師，往往具有以言傳身教潛移默化地實(shí)現(xiàn)思想塑造、行為引導(dǎo)和價(jià)值引領(lǐng)的特點(diǎn)。
科研攻關(guān)的思想塑造。科研攻關(guān)和學(xué)術(shù)討論是導(dǎo)師與學(xué)生交流的主要內(nèi)容，導(dǎo)師對(duì)待學(xué)術(shù)的態(tài)度直接影響學(xué)生的價(jià)值觀(guān)塑造。導(dǎo)師們以潛心問(wèn)道的科學(xué)探索精神感染學(xué)生，成為導(dǎo)學(xué)思政的重要形式。張鈸院士在清華大學(xué)工作60余年，80多歲高齡仍堅(jiān)持參加課題組討論、指導(dǎo)學(xué)生研究工作，甚至在趕寫(xiě)論文的關(guān)鍵時(shí)間節(jié)點(diǎn)與學(xué)生一起加班。他對(duì)待學(xué)術(shù)一絲不茍的態(tài)度和精神，為學(xué)生的全面成長(zhǎng)成才樹(shù)立榜樣和標(biāo)桿，極大鼓舞了課題組的同學(xué)。2019年，他的兩名博士畢業(yè)生同時(shí)榮獲計(jì)算機(jī)學(xué)會(huì)優(yōu)秀博士論文獎(jiǎng)。
日常生活的行為引導(dǎo)。導(dǎo)學(xué)之間不僅有科研學(xué)術(shù)的問(wèn)道，更有大量的日常生活聯(lián)系與人文情感交流。生活上的交流進(jìn)一步增進(jìn)導(dǎo)學(xué)聯(lián)系，能夠有效延伸導(dǎo)學(xué)思政的場(chǎng)景。很多導(dǎo)師在生活中與學(xué)生打成一片，一起參與文化體育活動(dòng)，既提升了導(dǎo)學(xué)凝聚力，也讓導(dǎo)師有機(jī)會(huì)深入了解研究生群體的思想動(dòng)態(tài)和真實(shí)需求。史元春老師經(jīng)常參與和組織課題組的各類(lèi)文體活動(dòng)，與學(xué)生進(jìn)行深入密切聯(lián)系，學(xué)生不論年級(jí)高低都稱(chēng)她為“史姐姐”，盡顯導(dǎo)學(xué)融洽關(guān)系。導(dǎo)學(xué)思政要做到春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲，就需要在日常生活中與學(xué)生做朋友，建立相互了解信任的關(guān)系，給予更貼近同學(xué)需求的思想引導(dǎo)。
發(fā)展規(guī)劃中的價(jià)值引領(lǐng)。學(xué)生發(fā)展規(guī)劃的價(jià)值引領(lǐng)是導(dǎo)學(xué)思政的必然要求。導(dǎo)師作為職業(yè)發(fā)展的前輩與價(jià)值引領(lǐng)的榜樣，在學(xué)生的職業(yè)選擇、生涯規(guī)劃中能夠發(fā)揮、也理應(yīng)發(fā)揮著重要的示范作用。導(dǎo)師把個(gè)人成長(zhǎng)成才與國(guó)家民族的發(fā)展緊密結(jié)合的親身實(shí)踐，將對(duì)畢業(yè)生到重點(diǎn)地區(qū)、基層和艱苦行業(yè)重點(diǎn)單位、重點(diǎn)崗位建功立業(yè)帶來(lái)極大的鼓勵(lì)和支持。清華大學(xué)為鼓勵(lì)學(xué)生投身重點(diǎn)地區(qū)和重點(diǎn)領(lǐng)域工作而專(zhuān)門(mén)設(shè)立了“啟航獎(jiǎng)”，也設(shè)立了面向研究生導(dǎo)師的就業(yè)工作先進(jìn)個(gè)人獎(jiǎng)項(xiàng)，以此肯定在密不可分的導(dǎo)學(xué)關(guān)系中，導(dǎo)師在學(xué)生價(jià)值引領(lǐng)方面的成效。
三、三位一體的制度設(shè)計(jì)
推進(jìn)導(dǎo)學(xué)思政工作，不僅需要導(dǎo)師個(gè)體的言傳身教，更需要從制度設(shè)計(jì)上為全體師生提供堅(jiān)實(shí)平臺(tái)，給予資源保障，并設(shè)置明確目標(biāo)和評(píng)價(jià)體系，建立長(zhǎng)效機(jī)制。近年來(lái)，通過(guò)建設(shè)“黨團(tuán)班組”四合一的導(dǎo)學(xué)集體新形式，完善導(dǎo)師引領(lǐng)的學(xué)生職業(yè)發(fā)展工作體系，制定考察育人成效的教師職稱(chēng)評(píng)聘制度，清華大學(xué)計(jì)算機(jī)系初步形成了三位一體的導(dǎo)學(xué)思政制度體系。
“黨團(tuán)班組”四合一的集體建設(shè)。研究生在校期間的集體主要包括黨支部、團(tuán)支部、班級(jí)和課題組。在黨團(tuán)班一體化建設(shè)的基礎(chǔ)上，針對(duì)研究生特點(diǎn)，通過(guò)按課題組方向縱向劃分班級(jí)的方式，可以有效實(shí)現(xiàn)“黨團(tuán)班組”四合一的導(dǎo)學(xué)集體模式。具體而言，針對(duì)導(dǎo)師和研究生主要以課題組為單位進(jìn)行學(xué)術(shù)活動(dòng)和生活的特點(diǎn)，將一個(gè)或多個(gè)研究方向相近的課題組劃分為同一個(gè)黨團(tuán)班集體。并且通過(guò)縱向分班，打破了不同年級(jí)研究生之間的界限，使“導(dǎo)師—高年級(jí)研究生—低年級(jí)研究生”以自然的形式在同一個(gè)集體中密切聯(lián)系?！包h團(tuán)班組”四合一的導(dǎo)學(xué)集體建設(shè)，可以使課題組學(xué)術(shù)活動(dòng)與黨團(tuán)班思想工作有機(jī)融合，導(dǎo)師在成為研究生學(xué)術(shù)領(lǐng)路人的同時(shí)，也成為所在集體的思想引路人，為全方位開(kāi)展導(dǎo)學(xué)思政提供堅(jiān)實(shí)的平臺(tái)。
導(dǎo)師引領(lǐng)的學(xué)生職業(yè)發(fā)展工作體系。職業(yè)發(fā)展是學(xué)生思政工作的重要方面，是學(xué)生價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)塑造的重要落地環(huán)節(jié)。研究生職業(yè)發(fā)展與其科研工作密切相關(guān)，而導(dǎo)師的經(jīng)驗(yàn)和引導(dǎo)起到舉足輕重的作用。因此，在“黨團(tuán)班組”四合一的導(dǎo)學(xué)集體基礎(chǔ)上，著力建設(shè)導(dǎo)師引領(lǐng)的學(xué)生職業(yè)發(fā)展工作體系，鼓勵(lì)導(dǎo)師加強(qiáng)對(duì)學(xué)生在職業(yè)發(fā)展方面的引導(dǎo)工作，可以有效解決學(xué)生職業(yè)發(fā)展目標(biāo)不明確、信息不充分等問(wèn)題。例如，“學(xué)術(shù)與職業(yè)發(fā)展計(jì)劃”可以為師生提供包括直播、講座、午餐會(huì)、茶話(huà)會(huì)、圓桌論壇等豐富交流形式，創(chuàng)造導(dǎo)師和研究生就學(xué)術(shù)研究和職業(yè)發(fā)展進(jìn)行專(zhuān)題研討的機(jī)會(huì)；“園丁計(jì)劃”重在培養(yǎng)未來(lái)高校師資人才，調(diào)動(dòng)導(dǎo)師力量將優(yōu)秀博士畢業(yè)生推薦到專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)高校工作，為我國(guó)乃至世界計(jì)算機(jī)學(xué)科建設(shè)與人才培養(yǎng)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展服務(wù)。
考察育人成效的教師職稱(chēng)評(píng)聘制度。為實(shí)現(xiàn)導(dǎo)學(xué)思政從自發(fā)到自覺(jué)的轉(zhuǎn)變，需要通過(guò)建立完善的評(píng)估和考察機(jī)制，實(shí)現(xiàn)對(duì)導(dǎo)學(xué)思政工作投入的認(rèn)可與鼓勵(lì)。這就要求在教師引進(jìn)、職稱(chēng)評(píng)聘、獎(jiǎng)勵(lì)評(píng)選等關(guān)鍵環(huán)節(jié)的制度設(shè)計(jì)上，明確對(duì)立德樹(shù)人工作成效的要求。一方面，引入“師德師風(fēng)一票否決制”劃明底線(xiàn)，另一方面，將導(dǎo)學(xué)思政作為對(duì)全體導(dǎo)師的工作要求納入上述制度設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，通過(guò)組織評(píng)審導(dǎo)師提交的導(dǎo)學(xué)思政案例、進(jìn)行立德樹(shù)人成效答辯展示等方式督促導(dǎo)師積極投入。通過(guò)全員參與、相互促進(jìn)，這一方式能夠有效提升導(dǎo)學(xué)思政工作的整體水平，并為新聘教師建立良好的示范效應(yīng)。
四、注重傳承的文化建設(shè)
在教師言傳身教的育人實(shí)踐和院系三位一體的制度設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上，需要進(jìn)一步傳承發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)，逐漸形成重視導(dǎo)學(xué)思政的文化氛圍。微觀(guān)層面，在“導(dǎo)師—導(dǎo)師”和“導(dǎo)師—學(xué)生”之間形成積極的示范引導(dǎo)效應(yīng)；宏觀(guān)層面，促使師生共同形成服務(wù)國(guó)家和人民的價(jià)值導(dǎo)向，實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)與科研創(chuàng)新的雙豐收。
面向雙肩挑人才培養(yǎng)的“又紅又專(zhuān)”文化傳承。清華大學(xué)有“又紅又專(zhuān)”的雙肩挑人才培養(yǎng)傳統(tǒng)。一方面，不少導(dǎo)師就是承擔(dān)行政管理乃至思政工作的雙肩挑干部，另一方面，很多研究生也從事雙肩挑輔導(dǎo)員工作，對(duì)本科生或低年級(jí)研究生發(fā)揮教育引導(dǎo)作用。導(dǎo)學(xué)齊上陣、共同為育人工作貢獻(xiàn)力量的案例在清華大學(xué)屢見(jiàn)不鮮，這本身也就構(gòu)成了導(dǎo)學(xué)思政的鮮活成功案例。在這種傳統(tǒng)的引導(dǎo)下，很多導(dǎo)師和學(xué)生不僅是學(xué)術(shù)研究上的指導(dǎo)合作關(guān)系，也成為思政工作的同事關(guān)系，形成了薪火相傳的“又紅又專(zhuān)”文化傳承。
面向青年教師培養(yǎng)的“師德師風(fēng)”文化傳承。導(dǎo)學(xué)思政的文化傳承不僅體現(xiàn)在導(dǎo)師和學(xué)生之間，也體現(xiàn)在不同年齡段的教師隊(duì)伍之間。青年教師是學(xué)術(shù)與思想高度活躍、職業(yè)生涯處于成長(zhǎng)期的特殊群體，兼有教育主體和被教育對(duì)象的雙重身份。一方面，他們承擔(dān)大量教育教學(xué)工作，師德師風(fēng)水平直接關(guān)系到立德樹(shù)人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)；另一方面，隨著我國(guó)高等教育向著世界一流前列邁進(jìn)，很多青年教師成為國(guó)際相關(guān)學(xué)科同齡人的佼佼者，鼓勵(lì)他們向黨組織靠攏是黨管人才原則的內(nèi)在要求。通過(guò)向青年教師所在團(tuán)隊(duì)的學(xué)術(shù)帶頭人提出要求，讓立德樹(shù)人的價(jià)值觀(guān)體系通過(guò)資深教授的影響力深入青年教師思想，是“師德師風(fēng)”文化傳承的最重要手段。
面向關(guān)鍵教育時(shí)機(jī)的“家國(guó)情懷”文化傳承。每一代人有每一代人的長(zhǎng)征路，每一代人都要走好自己的長(zhǎng)征路。在“雪山”“草地”“瀘定橋”等關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)發(fā)揮好導(dǎo)師的引領(lǐng)作用，是促使研究生思想取得進(jìn)步的重要工作方式?？箵粢咔椤?guó)慶游行、重大活動(dòng)志愿服務(wù)等，都是開(kāi)展導(dǎo)學(xué)思政的良好契機(jī)。2019年，清華大學(xué)數(shù)千名師生參加國(guó)慶70周年慶祝活動(dòng)，克服師生科研工作壓力大、暑假時(shí)間安排分散等不利因素，高質(zhì)量完成各項(xiàng)工作，在重大任務(wù)中體現(xiàn)了戰(zhàn)斗力與凝聚力。其中，導(dǎo)師學(xué)生齊上陣，“在長(zhǎng)安街上開(kāi)組會(huì)”成為了參訓(xùn)師生終身難忘的寶貴記憶，也充分體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的正能量形象。
綜上所述，導(dǎo)學(xué)思政是新時(shí)期中國(guó)特色高水平研究生培養(yǎng)制度的亮點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，而良好的導(dǎo)學(xué)思政模式的建立，依賴(lài)于日常性的言傳身教、合理性的制度設(shè)計(jì)和傳承性的文化建設(shè)。導(dǎo)學(xué)思政依賴(lài)于導(dǎo)師在日常生活中的言傳身教，起到潤(rùn)物無(wú)聲的效果；導(dǎo)學(xué)思政需要完善的頂層制度設(shè)計(jì)支持，保障導(dǎo)師與學(xué)生的導(dǎo)學(xué)思政投入；在上述兩方面因素的共同作用下，才能逐漸傳承形成導(dǎo)學(xué)思政文化。
編輯：李華山
審核：戚天雷 程曦
