“誠(chéng)意”而“篤行”：人文實(shí)踐勤探索
●文化素質(zhì)教育基地副主任 程 鋼
如何引入歷史悠久、義蘊(yùn)深厚的人文傳統(tǒng)以拓展社會(huì)實(shí)踐，在社會(huì)實(shí)踐中開(kāi)辟一個(gè)人文實(shí)踐的版塊，是我們2005年以來(lái)不斷探索的課題。
我們應(yīng)當(dāng)使“實(shí)踐”范疇回歸它的傳統(tǒng)本義。人生的一切行為都是實(shí)踐，歷史文化、文明禮儀與社會(huì)道德的實(shí)踐等等均可納入到實(shí)踐教育之中。歷史遺跡與人文傳統(tǒng)一體兩面，包含有豐富的砥礪人格、激揚(yáng)意志、誘發(fā)智慧的資源，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真揣摩，靈活地融入人文教育。人文實(shí)踐教育離不開(kāi)知識(shí)（格物致知），但終點(diǎn)卻應(yīng)當(dāng)是“誠(chéng)意”與“篤行”。合而言之，應(yīng)當(dāng)是為人與為學(xué)、知與行的統(tǒng)一。
我們所說(shuō)的人文實(shí)踐，主要與歷史文化相關(guān)，這是實(shí)踐的認(rèn)知基礎(chǔ)。我校的人文實(shí)踐教育，大體有如下幾塊：
第一，教師結(jié)合專(zhuān)業(yè)，面向全校所有專(zhuān)業(yè)的同學(xué)開(kāi)展人文實(shí)踐教育。例如，彭林教授結(jié)合《文物精品與文化中國(guó)》（國(guó)家精品課）的講授，多次帶領(lǐng)清華同學(xué)前往安陽(yáng)殷墟遺址考察調(diào)研。趙麗明教授持續(xù)地帶領(lǐng)同學(xué)前往西南少數(shù)民族地區(qū)考察瀕危文字資源。
第二，校團(tuán)委每年開(kāi)展的暑期社會(huì)實(shí)踐中，越來(lái)越重視文化主題，吸引了一大批同學(xué)參與人文或應(yīng)用人文類(lèi)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
第三，文化素質(zhì)教育基地組織的人文實(shí)踐活動(dòng)。
（1）2005年，文化素質(zhì)教育基地與鄭州大學(xué)、中南大學(xué)聯(lián)合舉辦“大學(xué)生人文實(shí)踐夏令營(yíng)”，分別以嵩陽(yáng)書(shū)院、岳麓書(shū)院為依托，組織大學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化特別是教育傳統(tǒng)的研修實(shí)踐活動(dòng)。
（2）2006年，文化素質(zhì)教育基地與鄭州大學(xué)、甘肅社會(huì)科學(xué)院歷史所聯(lián)合舉辦“大學(xué)生人文實(shí)踐夏令營(yíng)”，在甘肅省甘南藏族自治州舉辦，以西北漢藏地域文化為主題。
（3）2011年~2014年，文化素質(zhì)教育基地在清華大學(xué)洛陽(yáng)校友會(huì)、洛陽(yáng)高新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)管委會(huì)的支持下，連續(xù)四年，在洛陽(yáng)市欒川縣老君山從事“老君山道家道教文化調(diào)查”，并在此基礎(chǔ)上，編撰了《老君山文化志》，現(xiàn)正在聯(lián)系出版事宜。
（4）2013年~2014年，連續(xù)兩年，與鄭州大學(xué)文化素質(zhì)教育基地、我校繼續(xù)教育學(xué)院教育扶貧辦公室合作，舉辦“中美大學(xué)生感知中國(guó)文明”暑期人文實(shí)踐活動(dòng)。
（5）2012年~2013年，連續(xù)兩年，與九江學(xué)院合作，在白鹿洞書(shū)院舉辦“書(shū)院傳統(tǒng)與大學(xué)精神”夏令營(yíng)活動(dòng)。
來(lái)源：《新清華》增刊 2015.2
