Untitled Document“世紀(jì)清華 九十春秋”之三——繼承傳統(tǒng) 愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)
清華大學(xué)的初期發(fā)展，雖然滲透著西方文化的影響，但是清華是植根于20世紀(jì)中國(guó)的清華，愛(ài)國(guó)與奉獻(xiàn)一直是貫穿清華歷史的主線(xiàn)。聞一多教授面對(duì)國(guó)民黨的反動(dòng)統(tǒng)治拍案而起、朱自清教授寧肯餓死不領(lǐng)美國(guó)救濟(jì)糧的故事是大家都熟悉的。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，清華大學(xué)有不少學(xué)生投筆從戎，為民族解放奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。新中國(guó)成立以后，更有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的清華學(xué)生為了新中國(guó)的建設(shè)義無(wú)反顧地扎根于天南海北。校友王淦昌在上級(jí)征求他的意見(jiàn)，是否愿意隱姓埋名從事“兩彈一星”研究工作時(shí)，他回答說(shuō)：“我愿以身許國(guó)！”這個(gè)回答充分體現(xiàn)了清華人對(duì)祖國(guó)對(duì)人民無(wú)比忠誠(chéng)的光榮傳統(tǒng)。改革開(kāi)放以來(lái)，清華學(xué)生曾在“文革”之后百?gòu)U待興之際喊出了“從我做起，從現(xiàn)在做起”的肺腑之言，得到全國(guó)青年的響應(yīng)。在世紀(jì)交替之際，“我的事業(yè)在中國(guó)”正在成為青年人激勵(lì)報(bào)國(guó)之志的響亮口號(hào)。在清華90年的歷史中，是千千萬(wàn)萬(wàn)的清華人用青春、熱血和才華繪成了一幅愛(ài)國(guó)奉獻(xiàn)的長(zhǎng)卷。
1914年，梁?jiǎn)⒊谇迦A作題為“君子”的演講，以《周易》“天行健，君子以自強(qiáng)不息”、“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”勉勵(lì)學(xué)生，此后“自強(qiáng)不息，厚德載物”成為清華的校訓(xùn)。
自強(qiáng)不息，要求清華學(xué)生具有憤發(fā)圖強(qiáng)、勇往直前、爭(zhēng)創(chuàng)一流的品格。如梁?jiǎn)⒊裕骸熬幼詣?lì)猶天之運(yùn)行不息，不得有一暴十寒之弊。學(xué)者立志尤須堅(jiān)忍剛毅。見(jiàn)義勇為，不避艱險(xiǎn)。”
厚德載物，要求清華學(xué)生具有團(tuán)結(jié)協(xié)作、嚴(yán)以律己、無(wú)私奉獻(xiàn)的胸懷。如梁?jiǎn)⒊裕骸熬咏游铮攘繉捄?，尤大地之博，無(wú)所不載。責(zé)己甚嚴(yán)，責(zé)人甚輕。名高任重，氣度雍容，望之儼然，即之溫然。”
清華師生以“自強(qiáng)不息，厚德載物”這八個(gè)字自勵(lì)、自勉，演繹出清華校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和體現(xiàn)時(shí)代精神的清華文化。
早在三十年代，朱自清教授曾這樣說(shuō)：“清華的精神是實(shí)干。”在離開(kāi)母校67年之后，季羨林教授這樣表述母校的精神──“清新俊逸”，他說(shuō)：“什么叫‘清華精神’呢？我的理解就是：永葆青春，永遠(yuǎn)充滿(mǎn)了生命活力，永遠(yuǎn)走向上的道路。”
“行勝于言”是清華校風(fēng)的一種表述，它鐫刻在1920級(jí)校友送給母校的日晷基座上。它體現(xiàn)的不僅僅是清華人務(wù)實(shí)的精神，也反映了清華人不畏艱難、頑強(qiáng)拼搏，在實(shí)干中一步步逼近目標(biāo)的那種永遠(yuǎn)向上的活力。
“嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮、求實(shí)、創(chuàng)新”是清華學(xué)風(fēng)，它的正式提出是在80年代中期，是對(duì)清華歷代相傳的優(yōu)良學(xué)風(fēng)的高度概括。它要求清華學(xué)生擯棄浮躁、懶惰、粗枝大葉、墨守成規(guī)等陋習(xí)，辯證地塑造了清華學(xué)生行動(dòng)與思辨、學(xué)習(xí)與創(chuàng)造、務(wù)實(shí)與求新的作風(fēng)，成為清華畢業(yè)生在國(guó)家各個(gè)崗位取得公認(rèn)的良好聲譽(yù)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
正是在這樣的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的熏陶下，清華大學(xué)培養(yǎng)了一批又一批治學(xué)、興業(yè)和治國(guó)之才。
